街頭3D立體塗鴉大進化

妙質不為平世得，微言唯有故人知--王安石懷念妹婿王逢原

<思王逢原>①

王安石

蓬蒿今日想紛披②，冢上秋風又一吹。

妙質不為平世得③，微言唯有故人知④。

廬山南墮當書案⑤，湓水東來入酒卮⑥。

陳跡可憐隨手盡⑦，欲歡無復似當時。

　　【註釋】

1王逢原：王令，廣陵（今江蘇揚州）人。他與王安石為文字交，以高尚的節操與出眾的才華聞名於世，王安石對他十分賞識，揄揚不已，並將妻妹嫁給他。王令卒於嘉祐四年（1059）秋，年僅二十八歲。

② 蓬蒿：蓬草和蒿草。紛披：雜亂貌。

③ 妙質：能夠互相切磋的知心夥伴。
《莊子》載匠石與郢人配合神契，揮斧可砍去郢人鼻端上如蠅翼大小的白堊，對方一動也不動。後來宋元君再讓他表演，匠石說自己技藝還在，但“臣之質死久矣”。質，砧板，轉指作用的對象。平世：此指當世。

④ 微言：精微的言論。

⑤ 廬山：在江西九江市南。當：對著。

⑥ 湓水：源出瑞昌縣西清湓山，東流經過九江。

⑦ 陳跡：往事。可憐：猶可嘆。　　

　　【語譯】

　　我遙想你的墳頭，一定是野草迷亂，在秋風中又度過了淒涼的一年。世上的人有誰能真正對你理解？只有我，深切地知道你的妙質微言。想當初一起讀書，高聳的廬山正對著我們的書案，東來的湓水，像是流進了我們的酒杯。唉，都過去了，一切都隨著你的逝去而煙消雲散，昔日歡會怎能夠再次展現？

　　【賞析】

　　嘉祐五年（1060）秋，王安石的好朋友王令去世一週年。王安石追思往事，悲從中來，寫下了三首極其傷感的哀輓詩，這裡選的是其中最著名的一首。

　　詩題是“思”，思的是去世的好友，所以詩直接從墳墓寫起。

詩說王令的墳墓，由於身世蕭條，死後無子，沒有人祭掃，一定是長滿了野草，在肅殺的秋風中，亂紛紛的。

王安石當時在汴京，王令墓在常州，因此詩用了一個“想”字，既表示悼念，又說明自己在遠方，不能親自去祭祀墳墓，有以詩代祭的意思。

詩把王令墓寫得十分荒涼不堪，正是對王令淒涼一生的深切同情，由此來寄託悲傷。

詩接著以凝練的語言寫王令的才能與不為世知的落魄，反證他死後的淒涼不是偶然。

心中表示的是不平與憤疾，寫出來卻很平和，表白世上的人不能像匠石深知郢人那樣理解王令，他的才能得不到發揮。

王令為人傲岸不羈，不願交接俗士惡客，詩寫他不為人知，正是為他佔身份，如此引出下句“微言唯有故人知”就下得很自然，表白了自己與王令之間感情很深厚。

這兩句是以議論而出，意思與“世人皆欲殺，吾意獨憐才”（杜甫《不見》）同調，把情感滲透在議論之中，不見累贅拖沓，是宋人詩中議論下得好的實例。

後來陳師道在《何郎中出示黃公草書》中曾化用此贊美黃庭堅雲：“妙手不為平世用，高懷猶有故人知。”可見其為名士看重的程度。
　　
　　由上聯的“相知”，詩轉入對往事的回憶。

王安石擇取了往日在江西與王令相會的一段日子作為代表，說二人讀書飲酒，面對廬山，那高聳的山峰彷彿壓向書桌，滔滔不絕的湓水，似乎流進了酒杯。

二人相聚談書飲酒是實事，但詩寫時偏不用實寫，一味誇張，滲透著豪情逸興，氣魄宏壯，語語精煉。出句以一“墮”字、一“當”字寫出山勢，對句又用“入”字形容水流與飲酒的豪情，把自然景物與人的性格融合成一體，後人常常摘出，嘆羨不已。
　　
　　勝事不再，故人已矣，詩人的思緒再次拉回，面對現實。

他想到自己到目前還是一事無成，前兩年特地草就洋洋萬言的《上皇帝言事書》，未被採納，心中很煩悶，再想找尋像王令一樣的知心朋友，開懷痛飲，脫略形骸，以銷牢愁，是絕對不可能了。從更深一層次，表達了對王令的懷念。
　　
　　整首詩寫得感情真摯，有感嘆，有議論，有回憶，層次分明，張弛有道，顯示了王安石高超的寫作技巧。

記杜甫四十四歲的牢騷

節錄《自京赴 奉先縣詠懷五百字》

---唐‧杜甫

杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈云缺？葵藿傾太陽，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲悟生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節。沈飲聊自遣，放歌破愁絕。…



大意是:

杜陵有個平民，年紀越大，在別人眼裡卻越老越蠢，完全缺乏那點聰明與機靈。

立下的志願是何等的愚昧，偏偏要做稷、契那樣的人物。

稷（也叫后稷）與契是上古人物，幫助大禹治過水。

稷教百姓耕種；契教百姓文化知識。有飯吃，又有知識。不搞政治耍心機。

我心裡清楚這是一條艱難的路，在別人眼裡註定是失敗的路。

在長安十年處處碰壁，我也不太驚訝，

總結自己四十多年的歲月，果然不出所料，我真的成為別人眼中無用的老東西了！

但我不後悔。

縱然這樣，我也心甘情願辛苦到老，奔波到老，堅持到老。

不到棺才蓋上那一刻，誰敢說這個志願沒有希望實現?

整年為百姓擔憂，嘆息到心情激動，熱血沸騰。

同學們都取笑我，但你越嘲笑，我越會將理想之歌唱得更高亢，更激越。

我並不是沒有浪跡江湖，退隱山林的想法。

這樣的生活，無拘無束，自由自在，白天隨著太陽一塊兒燦爛，晚上伴著星月一塊兒靜默，日子過得自由自在、稱心如意，多灑脫，多令人神往。

況且，當今皇上身邊人才濟濟，朝廷盡是些棟樑之材，

營造國家的宏偉大廈也確實不缺我這樣的料。

所以，當個山野村夫剛剛好。

可是，我不能這麼做。

因為這輩子生逢像堯、舜那樣的聖君，我怎麼就忍心拋棄他、離開他呢？

我報效國家的心始終像葵花一樣向著太陽，

回頭看到現實生活中，那麼多人像螞蟻一樣，鑽著蠅頭小利，不是在社會上也挺混得開嗎？

可是我為什麼偏偏不能做螞蟻一樣的人，非要夢想當什麼大鯨魚，翻騰游息於大海呢？

為什麼就不能和光同塵，不能得過且過呢？你就比別人特殊嗎？

結果呢，“遠大前程”沒了，“美好生活”沒了，“幸福人生”也沒了，
一切在別人眼中應該有的，都被自己所謂的理想給耽誤了、斷送了。

人是該安生認分的找份好差事才是正途，

偏偏我就是不想跟"有力人士"搭邊搭線。

直到如今都謀不到好官職，擺在旁邊也蒙上一層灰了。

終究愧對巢父與許由，比不上他們不改志節的清高。

本性使然，誰也無法改變。

我只能聽從自己心靈的召喚，做我想做的事，完成上天賦予我的使命。

姑且以飲酒沈醉遣散愁悶，放聲歌唱來消除鬱悶吧！

---------------------------------------------------------(本詩創作背景)--------------------------------------------------------------------

西元755年，乙未玄宗天寶一四(唐玄宗天寶十四年)十月，

四十四歲的杜甫忽然收到朝廷的一份委任狀，要他去當河西縣尉。

「河西尉」是什麼官？

「河西尉」主要任務是徵收賦稅，追捕盜賊，本質上是個負責剝削人民的職務的小官，
因為當這種差要常常打人，杜甫不肯上任。朝廷只好將他改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。

剛剛當上公務員的杜甫請了探親假，從長安出發，到奉先縣看老婆孩子去。

但他剛進家門，就聽到他最小的兒子就在這幾天被活活餓死了。

十一月，安祿山夥同部將史思明，舉兵反於漁陽，爆發安史之亂。

他剛當上官，安祿山他們就造反了，

而就在驪山腳下，那些達官貴人們還在山珍海味，歌舞昇平，

而他的孩子卻竟然餓死了！

他還是一個中央級的公務員，那普通老百姓的孩子呢？

他不敢想，又不得不想。怎麼會這樣？
他隱隱約約地感到，這個國家肯定是出大問題了。
他悲傷、痛苦、憂愁，不解、擔心，久久無法平靜。

由孩子的死，他多半想到了國家的亡。

他不寒而慄。
在一個清冷的夜晚，在一盞孤燈下，

他開始對自己的過去，對國家的現實與未來，

開始了反思與描述——

他用帶淚的筆，顫抖的心，寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

這是首詩的創作背景。