妙質不為平世得，微言唯有故人知--王安石懷念妹婿王逢原

<思王逢原>①

王安石

蓬蒿今日想紛披②，冢上秋風又一吹。

妙質不為平世得③，微言唯有故人知④。

廬山南墮當書案⑤，湓水東來入酒卮⑥。

陳跡可憐隨手盡⑦，欲歡無復似當時。

　　【註釋】

1王逢原：王令，廣陵（今江蘇揚州）人。他與王安石為文字交，以高尚的節操與出眾的才華聞名於世，王安石對他十分賞識，揄揚不已，並將妻妹嫁給他。王令卒於嘉祐四年（1059）秋，年僅二十八歲。

② 蓬蒿：蓬草和蒿草。紛披：雜亂貌。

③ 妙質：能夠互相切磋的知心夥伴。
《莊子》載匠石與郢人配合神契，揮斧可砍去郢人鼻端上如蠅翼大小的白堊，對方一動也不動。後來宋元君再讓他表演，匠石說自己技藝還在，但“臣之質死久矣”。質，砧板，轉指作用的對象。平世：此指當世。

④ 微言：精微的言論。

⑤ 廬山：在江西九江市南。當：對著。

⑥ 湓水：源出瑞昌縣西清湓山，東流經過九江。

⑦ 陳跡：往事。可憐：猶可嘆。　　

　　【語譯】

　　我遙想你的墳頭，一定是野草迷亂，在秋風中又度過了淒涼的一年。世上的人有誰能真正對你理解？只有我，深切地知道你的妙質微言。想當初一起讀書，高聳的廬山正對著我們的書案，東來的湓水，像是流進了我們的酒杯。唉，都過去了，一切都隨著你的逝去而煙消雲散，昔日歡會怎能夠再次展現？

　　【賞析】

　　嘉祐五年（1060）秋，王安石的好朋友王令去世一週年。王安石追思往事，悲從中來，寫下了三首極其傷感的哀輓詩，這裡選的是其中最著名的一首。

　　詩題是“思”，思的是去世的好友，所以詩直接從墳墓寫起。

詩說王令的墳墓，由於身世蕭條，死後無子，沒有人祭掃，一定是長滿了野草，在肅殺的秋風中，亂紛紛的。

王安石當時在汴京，王令墓在常州，因此詩用了一個“想”字，既表示悼念，又說明自己在遠方，不能親自去祭祀墳墓，有以詩代祭的意思。

詩把王令墓寫得十分荒涼不堪，正是對王令淒涼一生的深切同情，由此來寄託悲傷。

詩接著以凝練的語言寫王令的才能與不為世知的落魄，反證他死後的淒涼不是偶然。

心中表示的是不平與憤疾，寫出來卻很平和，表白世上的人不能像匠石深知郢人那樣理解王令，他的才能得不到發揮。

王令為人傲岸不羈，不願交接俗士惡客，詩寫他不為人知，正是為他佔身份，如此引出下句“微言唯有故人知”就下得很自然，表白了自己與王令之間感情很深厚。

這兩句是以議論而出，意思與“世人皆欲殺，吾意獨憐才”（杜甫《不見》）同調，把情感滲透在議論之中，不見累贅拖沓，是宋人詩中議論下得好的實例。

後來陳師道在《何郎中出示黃公草書》中曾化用此贊美黃庭堅雲：“妙手不為平世用，高懷猶有故人知。”可見其為名士看重的程度。
　　
　　由上聯的“相知”，詩轉入對往事的回憶。

王安石擇取了往日在江西與王令相會的一段日子作為代表，說二人讀書飲酒，面對廬山，那高聳的山峰彷彿壓向書桌，滔滔不絕的湓水，似乎流進了酒杯。

二人相聚談書飲酒是實事，但詩寫時偏不用實寫，一味誇張，滲透著豪情逸興，氣魄宏壯，語語精煉。出句以一“墮”字、一“當”字寫出山勢，對句又用“入”字形容水流與飲酒的豪情，把自然景物與人的性格融合成一體，後人常常摘出，嘆羨不已。
　　
　　勝事不再，故人已矣，詩人的思緒再次拉回，面對現實。

他想到自己到目前還是一事無成，前兩年特地草就洋洋萬言的《上皇帝言事書》，未被採納，心中很煩悶，再想找尋像王令一樣的知心朋友，開懷痛飲，脫略形骸，以銷牢愁，是絕對不可能了。從更深一層次，表達了對王令的懷念。
　　
　　整首詩寫得感情真摯，有感嘆，有議論，有回憶，層次分明，張弛有道，顯示了王安石高超的寫作技巧。