論語 仁義

⒈子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」
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⒉子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
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⒊子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
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⒋子曰：「剛毅、木訥，近仁。」
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⒌子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
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⒍有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
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⒎子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
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⒏子曰：「有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。」
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⒐子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
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⒑子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
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⒒子曰：「當仁不讓於師。」
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⒓子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
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⒔樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」
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⒕子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
   https://ctext.org/analects/li-ren/zh#n1169

⒖子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」
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⒗子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
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⒘子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
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⒙子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」
   https://ctext.org/analects/yong-ye/zh#n1227

⒚或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
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⒛孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
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21.子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」
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22.宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
   https://ctext.org/analects/yong-ye/zh#n1246

23.子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
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24.子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
   https://ctext.org/analects/yong-ye/zh#n1250

25.子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
   https://ctext.org/analects/xian-wen/zh#n1452

26.子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
   https://ctext.org/analects/xian-wen/zh#n1453

27.司馬牛問仁。子曰：「仁者其言也訒。」曰：「其言也訒，斯謂之仁已乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」
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28.憲問恥。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」
  「克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？」
   子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
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29.樊遲問仁。子曰：「愛人。」問知。子曰：「知人。」樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」樊遲退，見子夏。曰：「鄉也吾見於夫子而問知，子曰，『舉直錯諸枉，能使枉者直』，何謂也？」子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」
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30.仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」
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31.顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
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32.子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
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33.廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
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34.子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」
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