第十章 陰陽雙修
文芬告訴我，新竹科學園區有位女士找上門，要揭發一個神棍，
她問我是否有興趣與對方面談，我當然有興趣。
於是我們見面了，她還帶了一個師兄，我一看那位師兄的名片上印的是出售各種佛具、加持物，心裡已有數。
那位女士四十出頭，長相清秀，她先拿出她寫的稿子，我當場看完，
看完後發現她整本稿子揭發神棍的部分很少，而且都是輕描淡寫，
反而一再歌頌她帶來的這位師兄。
我問她，既是揭發神棍，為何寫得這麼不痛不癢。她說她有不少朋友還相信那個神棍，她不好全寫出來，因為會傷害她們。我要她說出詳情。
她娓娓道來，神棍叫吳X中（或是忠），自稱建中畢業，日本、美國留學回來的外科醫生，後因為人做手術時手會發抖，才放棄做醫生，有過一次婚姻，離婚後帶著一個女兒。
他自稱在某種機緣下通靈，成為一代宗師，由於他能說善道，園區內不少高教育高收入高位階的女性信服他。他本來一文不名，由於這些女信徒的捐獻，便蓋起大廟來。
他告訴信徒他女兒得了不治之癌，要到日本就醫，女信徒慷慨解囊，
不意這位女士有次遇見他女兒，看她活蹦亂跳，問她生什麼病，孩子很天真的說她沒病。
慢慢地，她發覺他不過是個斂財的神棍，他連英文都不通，遑論日文。
高教育高無知
這些女人被騙財倒也罷了！還有不少被騙與他或其他他找來的男人陰陽雙修。
有位女信徒不肯跟這個神棍發生性行為，他便拿假陰莖給她，要她當眾自慰，而且拍照存檔。
我聽了如此荒唐的情節，想起張開基說的高教育高無知。
不過政壇上、商界中被神棍耍得團團轉的有得是。
像鐵路局找混元禪師改風水，結果紕漏出得更多。
我單刀直入問她是否婚姻有問題，她極力否認，說她婚姻美滿、工作穩定、子女OK。
「那妳為何會信這個神棍？」我不客氣道。
「我只覺得難道我自己就這樣過一生？我想做些事，一些偉大的事。」
「妳既然生活無虞，婚姻美滿，何不去做義工，幫助別人、充實自己呢？」
「我有做呀！不過我覺得這些不夠，我要做更大的事‥‥」
「什麼是更大的事？做證嚴法師？德蕾莎修女？她們也是從卑微處做起。
以我自己為例，我從未想過做什麼大事，只是義憤填膺，便投身婦女運動，為自己討公道，後來成名也是始料所不及‥‥。」
她沒回答我的話，後來文芬告訴我，讀她稿子後半段那個神棍說她是什麼菩薩下凡，顯然她是因此才受到蠱惑。
哈！又是一個慾求不滿、貪念甚熾的人，人若不貪，怎會被金光黨、神棍騙？
我不客氣問道：
「那些跟神棍陰陽雙修的女信徒，大多是情慾得不到滿足，壓抑過甚，藉此機會解放自己？」
她不悅道：「施老師這麼說就太嚴重了，她們是真的相信他。」
「是嗎？張開基說得好，若陰陽雙修可以修成正果，妓女最容易修成正果，因為她們每天不知修多少次。難道這些人都不看電視、報紙？
沒看過神棍騙財騙色的事？未免太說不過去了。」
「她們是真的相信他‥‥。」她強調道。
「我認為她們只是受制於他，跟他發生關係，被拍照留念，這事要被她們的配偶或家人知道不鬧翻天才怪。她們受過高等教育，不是白癡，怎會隨便跟男人睡覺？
若她們不是慾求不滿，怎會乖乖上床？她們一定是假正經的人，假神諭為名，實際趁機做她們平常不敢幹的事。
目前各級學校都在推廣性教育，每個國小生都知道不能讓人隨便摸她們的身體，即便是家人，也不能摸私處。
她們都是職場上的老鳥，社會歷練不會少，竟然還相信這套陰陽雙修的謬論。
我絕不相信她們這麼天真。‥‥」
「施老師！她們是真的相信他，其中有些人，我一再勸她們，要她們看清真相，
她們還是深信不疑。」她無力辯解道。
「我只覺得難道我自己就這樣過一生？我想做些事，一些偉大的事。」
「妳既然生活無虞，婚姻美滿，何不去做義工，幫助別人、充實自己呢？」
「我有做呀！不過我覺得這些不夠，我要做更大的事‥‥」
「什麼是更大的事？做證嚴法師？德蕾莎修女？她們也是從卑微處做起。
以我自己為例，我從未想過做什麼大事，只是義憤填膺，便投身婦女運動，為自己討公道，後來成名也是始料所不及‥‥。」
她沒回答我的話，後來文芬告訴我，讀她稿子後半段那個神棍說她是什麼菩薩下凡，顯然她是因此才受到蠱惑。
哈！又是一個慾求不滿、貪念甚熾的人，人若不貪，怎會被金光黨、神棍騙？
我不客氣問道：
「那些跟神棍陰陽雙修的女信徒，大多是情慾得不到滿足，壓抑過甚，藉此機會解放自己？」
她不悅道：「施老師這麼說就太嚴重了，她們是真的相信他。」
「是嗎？張開基說得好，若陰陽雙修可以修成正果，妓女最容易修成正果，因為她們每天不知修多少次。難道這些人都不看電視、報紙？
沒看過神棍騙財騙色的事？未免太說不過去了。」
「她們是真的相信他‥‥。」她強調道。
「我認為她們只是受制於他，跟他發生關係，被拍照留念，這事要被她們的配偶或家人知道不鬧翻天才怪。她們受過高等教育，不是白癡，怎會隨便跟男人睡覺？
若她們不是慾求不滿，怎會乖乖上床？她們一定是假正經的人，假神諭為名，實際趁機做她們平常不敢幹的事。
目前各級學校都在推廣性教育，每個國小生都知道不能讓人隨便摸她們的身體，即便是家人，也不能摸私處。
她們都是職場上的老鳥，社會歷練不會少，竟然還相信這套陰陽雙修的謬論。
我絕不相信她們這麼天真。‥‥」
「施老師！她們是真的相信他，其中有些人，我一再勸她們，要她們看清真相，
她們還是深信不疑。」她無力辯解道。
「我不認為她們不知道他是神棍，只因她們有把柄抓在他手中，更不願承認自己是如此無知愚昧，才會受騙上當。這其中，承認自己愚昧到極點才會被神棍如此擺佈是她們最不能面對的。她們不能揭穿神棍，因為揭穿神棍，會揭露她們內在最不堪的一面。這種狀況在心理學上有許多例子，加害人與被害人成了共犯結構。所有的邪教如人民殿堂、奧姆真理教都是如出一轍。
她們自知受害，還會拉更多無知的人進來，受害人一多，她們會愈來愈心安，
因為笨人不只是她們，原來是這麼多。神棍騙財騙色的故事並不如表面這麼簡單，
而有許多複雜的心理機制，所以妳應該勇敢的揭發出來，以免無辜的人再受害。
妳不是要做大事嗎？這就是大事呀！我一直很佩服徐璐和李明依，
她們很勇敢說出她們被性侵害的事，如果每個女人受害後都肯勇敢的說出來，
可以減少更多的人受害上」
「不過她們有些人是真的相信他‥‥」
她們自知受害，還會拉更多無知的人進來，受害人一多，她們會愈來愈心安，
因為笨人不只是她們，原來是這麼多。神棍騙財騙色的故事並不如表面這麼簡單，
而有許多複雜的心理機制，所以妳應該勇敢的揭發出來，以免無辜的人再受害。
妳不是要做大事嗎？這就是大事呀！我一直很佩服徐璐和李明依，
她們很勇敢說出她們被性侵害的事，如果每個女人受害後都肯勇敢的說出來，
可以減少更多的人受害上」
「不過她們有些人是真的相信他‥‥」
「我不相信，除非她們是白痴，若她們是白痴，今天也不會在科學園區位高薪高了。」
「施老師說得有道理‥‥」
「妳的稿子有三分之二在談這位師兄，我不認為大家對這部分有興趣，
他多好，只是妳個人的感受，他若真有能力，自會有人找上門。
妳還是把吳X中的劣跡詳細寫出來，妳難道怕他有法力對付妳？」
「他有什麼法力，即使有，我也不怕他。」
她這位師兄不過是另一個神棍，一進門來就說陳文芬卡到幾個，在座其他客人，有誰卡到，我聽了就好笑。
偌大的空間，怎會沒有各種靈在，那些靈跟你無怨無仇，他們卡你做什麼？
當然你倒霉時，會碰到瘋狂的飆車族，不分青紅皂白砍人，或碰到小混混來尋釁，
但畢竟是少數。如果治安敗壞到極點，我看沒有人敢上街，台灣真要進入黑暗期。
事實上，台灣的治安比大多數地區要好，至少人們在晚上或半夜三更還敢出來活動，
換上美國紐約市，我想大家還是少出門為妙。
文芬事後告訴我，她這個師兄是在幼稚園開娃娃車的，學歷也不高，卻騙得她團團轉。
他告訴她，她有天會出書寫他，所以她寫這部手稿，不過是用吳X中這個神棍來供托這位師兄是多麼術德兼備。
但在我看來，她不過是從這個神棍的掌握中跳到另一個神棍的掌握，十分可悲。
因為我問她這位師兄我卡到幾個，他立刻拍馬說我元神旺，不會卡陰的。
問題是他不斷稱我「吳老師」，他連我是誰都不識，還膽敢自稱通靈。
信教才是好人
她問我有沒有宗教信仰，我說：「沒有！」
「為什麼？」
「我的書中寫得很清楚，人不需要宗教，只需要有悲憫的情懷，
特別是不需要那種排斥他教，唯我獨尊的宗教，如基督教強調的『除祂（耶穌）
以外別無拯救。』」我反諷道：「妳認為信教的都是好人，不信的是壞人？
即便不是壞人，也是不可靠的人？」我很清楚她內心的想法。
「我覺得人還是有宗教信仰比較好，我不是說施老師不好‥‥。」
又來了！假宗教為名而行惡的人比比皆是，史不絕書，中國的聖賢大哲，有哪個是有宗教信仰的？因為儒家的教訓是「敬鬼神而遠之」。
中國文人欣賞佛教教義者甚多，也有不少人在仕途不得意，屢遭貶逐之際，
從其中找到安慰或解脫，如王維、蘇東坡，但他們人生的重心絕不是宗教，
他們也不以教徒自居。
一個高教育者還擺脫不了「信教的是好人，不信的是壞人。」這麼簡單的邏輯，
我看她的書是白唸了，她的見識與愚婦何異？無怪乎一直受神棍擺佈。
他們走後，我對文芬說：
「說實話，寫完《看神聽鬼》後，我並不想寫第二本，再寫也一樣，她看過我的書還如此愚昧，有看等於沒看，無怪乎張開基在揭發靈異界種種騙局後也意興闌珊，因為寫再多也沒用，這些人寧可跟隨神棍，也不願到書店去多買幾本書來看。」
果如我所料，她當晚告訴陳文芬她不會揭發神棍，因為她有宗教信仰，施老師沒有宗教信仰，她可以愛寫什麼就寫什麼。
換言之，我反正不怕報應，可以罵盡天下人，而她是好人，她不能造業。
她不肯揭發神棍，還以好人自居，我不知她要負的因果為何，她如此畏因果，
卻要寫書歌頌另一個神棍，萬一這傢伙日後證明是神棍，她是否該下十八層地獄？
她的理由未免太牽強了，她不過是用宗教來掩飾她的懦弱、無知、自私。
她這位師兄不過是另一個神棍，一進門來就說陳文芬卡到幾個，在座其他客人，有誰卡到，我聽了就好笑。
偌大的空間，怎會沒有各種靈在，那些靈跟你無怨無仇，他們卡你做什麼？
當然你倒霉時，會碰到瘋狂的飆車族，不分青紅皂白砍人，或碰到小混混來尋釁，
但畢竟是少數。如果治安敗壞到極點，我看沒有人敢上街，台灣真要進入黑暗期。
事實上，台灣的治安比大多數地區要好，至少人們在晚上或半夜三更還敢出來活動，
換上美國紐約市，我想大家還是少出門為妙。
文芬事後告訴我，她這個師兄是在幼稚園開娃娃車的，學歷也不高，卻騙得她團團轉。
他告訴她，她有天會出書寫他，所以她寫這部手稿，不過是用吳X中這個神棍來供托這位師兄是多麼術德兼備。
但在我看來，她不過是從這個神棍的掌握中跳到另一個神棍的掌握，十分可悲。
因為我問她這位師兄我卡到幾個，他立刻拍馬說我元神旺，不會卡陰的。
問題是他不斷稱我「吳老師」，他連我是誰都不識，還膽敢自稱通靈。
信教才是好人
她問我有沒有宗教信仰，我說：「沒有！」
「為什麼？」
「我的書中寫得很清楚，人不需要宗教，只需要有悲憫的情懷，
特別是不需要那種排斥他教，唯我獨尊的宗教，如基督教強調的『除祂（耶穌）
以外別無拯救。』」我反諷道：「妳認為信教的都是好人，不信的是壞人？
即便不是壞人，也是不可靠的人？」我很清楚她內心的想法。
「我覺得人還是有宗教信仰比較好，我不是說施老師不好‥‥。」
又來了！假宗教為名而行惡的人比比皆是，史不絕書，中國的聖賢大哲，有哪個是有宗教信仰的？因為儒家的教訓是「敬鬼神而遠之」。
中國文人欣賞佛教教義者甚多，也有不少人在仕途不得意，屢遭貶逐之際，
從其中找到安慰或解脫，如王維、蘇東坡，但他們人生的重心絕不是宗教，
他們也不以教徒自居。
一個高教育者還擺脫不了「信教的是好人，不信的是壞人。」這麼簡單的邏輯，
我看她的書是白唸了，她的見識與愚婦何異？無怪乎一直受神棍擺佈。
他們走後，我對文芬說：
「說實話，寫完《看神聽鬼》後，我並不想寫第二本，再寫也一樣，她看過我的書還如此愚昧，有看等於沒看，無怪乎張開基在揭發靈異界種種騙局後也意興闌珊，因為寫再多也沒用，這些人寧可跟隨神棍，也不願到書店去多買幾本書來看。」
果如我所料，她當晚告訴陳文芬她不會揭發神棍，因為她有宗教信仰，施老師沒有宗教信仰，她可以愛寫什麼就寫什麼。
換言之，我反正不怕報應，可以罵盡天下人，而她是好人，她不能造業。
她不肯揭發神棍，還以好人自居，我不知她要負的因果為何，她如此畏因果，
卻要寫書歌頌另一個神棍，萬一這傢伙日後證明是神棍，她是否該下十八層地獄？
她的理由未免太牽強了，她不過是用宗教來掩飾她的懦弱、無知、自私。
我在《看神聽鬼》中業已說過，我們的教育最失敗之處是一味灌輸死知識，
從不教學生探討生命的意義，人該如何活得有意義。家長、老師一味功利思想，
只要下一代朝五子登科去努力。
在以前，也許耗盡一生才能達到的五子登科，如今科技發達，只要有創意，機運好，
不少人在四十歲以前就可達成目標，甚至還超越甚多，
接下來要做什麼呢？難道坐吃等死？
問題是：天堂如果可以買票進場，這種天堂無異是地獄，有什麼好進的？
因為其中全是這些自私自利的人。
人們一心想進天堂，從不問問若天堂中充滿花錢買票進來的人，這是天堂嗎？
我告訴文芬，她還癡心妄想做大事，她對人沒有真正的關愛，太貪了，
無怪乎一而再，再而三的受神棍蠱惑，我擔心的是她日後精神會出狀況。
有一次上吳淡如的節目談通靈一事，我半開玩笑說：
「為何神棍全是男人，怎麼沒有女人出來騙一些幼齒男人上床，佛母也要佛公配呀！
照藏傳佛教的解釋，佛公佛母做愛，是慈悲與智慧的結合。
我看我該改行當女神棍，誘騙一些年輕男人‥‥。」
下了節目後，有同上節目的記者說：
「施老師，輪不到妳去當女神棍，早已有了，人家都是私下進行，像妳這樣公開喊話，誰敢跟妳陰陽雙修。」
不再著相
新加坡來的前輩一再強調，佛堂在我的臥房上會使我的健康受損。
我並不擔心佛堂在臥房上會影響我，我總覺得弄一個正經八百的佛堂未免太著相。
不料兒子主動提出撤掉佛堂，於是請慈惠堂師父擇吉日，
將神像送回慈惠堂並將佛堂淨空，陳先生幫忙拆佛龕，重新油漆，屋內煥然一新。
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