第十六章 另類地理師
《看神聽鬼》問世後，有不少有通靈能力卻不能自我肯定的人，
他們有的寫信給我，有的去找書上列的通靈者去印證。
其中有一個陳銘村，自小便對佛、道二教有興趣。他小時候睡覺一定
要用被子蒙頭，不是怕鬼而是會看到天上有飛來飛去的東西，令他不堪其擾。
十八、九歲起便對中國五術有興趣，因他的工作、家庭大體算順利，所以有餘力到處訪聖求仙，希望能遇到高人，指點他內心的困惑，他雖碰見一些有道行的人，但並未遇到真正的高手。
他發現自己的道行似乎還在這些人之上，但他不敢確定，私下也為一些工商企業的老板看風水地理，結果都令人滿意。他也替人論命，講得讓當事人口服心服。
他看了我的書後，便找上半僧居士，自此成了互相切磋印證的朋友。
半僧跟我提到這個人，我並無太大的興趣，因為不少找上門的，道行不怎麼樣，
有些人一看便是精神病患，通靈者與精神病患是一線之差，就如天才與白痴一樣。
還有些功力不高卻希望能中我的法眼。
半僧提了好幾次，後因文芬要做神鬼靈異系列，於是我們便約在台北市府城隍廟見面，他介紹府城隍的李游坤道長給我們認識，李道長原是藥學碩士，做過西藥生意，他父親是道士，家中有壇，替不少人消災解厄。
他認為父親搞的是迷信，不屑一顧，更因他生意做得火紅，從未想過有一天會繼承父親的衣缽。
他也碰過一些高明的算命仙，告訴他日後會入道，他聽聽而已。
時機到了，因緣際會便繼承父親衣缽，
他不通靈，但他嫻熟道藏及各種儀式，許多道觀、宮有大型法會及建醮活動都請他主持。
他以擲杯筊的方式來判斷神明的旨意。
在府城隍見面，由於話題放在府城隍與李道長身上，所以我對他並無特殊印象。
我為試他的功力，再度約他見面，以我兩個兒子及文芬、維菁為白老鼠，
他用紫微斗數為人論命，講得頭頭是道，但我認定他算得準確是因通靈的原因，而非這套工具本身。
他也能感受到別人身體的病痛，他當場問坐在他正對面的文芬及維菁，
她們倆誰有胃病，因他的胃不舒服，文芬承認她有胃病。
他真的令我刮目相看是在他偕李道長到山上來看我時，因李道長打算找一清幽修行之地，聽別人說我們這兒風水地理一流。
他們來後，我和陳家夫婦帶他們各處逛。他一到我家，便告訴我，我們家風水一等一，是正格的坐北朝南格局，文昌位、旺丁位、旺財位無一不正中其位。
就算地理師用心找，也未必找得到這絕佳的風水。
我告訴他，我家正門前還有一個小山谷，半僧看過後說這是他見過最好的福地，
只是格局小了點，我開玩笑說，如做台灣的領導，何需太大的格局，又非要入主中南海。
兒子聽了後說等我死後燒成灰，灑在那裡，我的後代就會出一個台灣領導。
我跟半僧和陳銘村說，我和兒子已立遺囑，等我們過世後，此片產業捐給公益團體或由遺囑執行人拍賣，拍賣所得捐給公益團體。
果真此宅風水一級棒，還有一流陰宅福地，那可是打著燈籠也找不到的好地方。
我跟他們兩人開玩笑，乾脆上網拍賣，拍賣所得母子兩人對半分，我的那一份捐公益。
陳跟我說時機還不到，他知道我本身對風水有研究，以為我是看了風水才選此地，
我告訴他我們當初買此地，只因此地有野溪做天然屏障，加上地上全是炭渣，
地價便宜才買的。我認為中國的風水有科學的部分，但有更多迷信的地方。
與其花大錢找龍穴、福地，不如將這些錢捐做公益，因為福地福人居，
「有福之人不落無福之地。」
就算此地風水地理一流，但鄉民識短器小，選出的鄉長貪杯好色，對本鄉無長遠規劃，
白白糟蹋好山好水。我們這些境內移民自移居此地後，除了扼腕外，又能如何？
只好不問世事，自力救濟，將我們住的這座山打造成生態社區，
兼具環保及休養生息的功能。
太多台灣的地理師看風水，只會依樣畫葫蘆照風水書上那一套左青龍右白虎來看，
其實自然環境是不斷變遷的，更有許多肉眼看不到的如氣場。
若地理師不通靈不敏感，他們無法勘到真正的風水寶地，地氣旺不旺，
不是風水羅盤能測出的。更何況再好的風水寶地，沒有好人來經營又有何用？
台灣號稱福爾摩沙，如今給這些群魔亂舞的政客們搞得一團亂糟，
讓沒有環保意識的居民濫墾濫伐，讓人看不到前景在哪？
我跟陳家夫婦說，任何一個窮山惡水的地方，只要有我們三人，
定能將它打造成洞天福地。因為「人傑地靈」，先「人傑」才會「地靈」。
所以我認為若要講地理風水，人和排第一，其次才是天時、地利，
沒有人和，再好的天時、地利亦無用。好山好水沒好人，也會變成窮山惡水，
南投縣是最好的例子。
我不會以後代出元首、領導或大企業家為榮，我只希望我的兒子們在為自己的人生奮鬥之餘，能關懷別人於願已足。陳銘村看地理，先用他的通靈直覺，再以風水羅盤及測量工具為輔，看看他的直覺準不準。
呂太太告訴我一件發人深省的事，她每次為人消災解厄都是用雙手比劃，
大多數求助的人看慣寺廟道觀的法師拿著各種法器、刀劍比劃，
便會質疑她用雙手這麼劃幾下會有用嗎？
呂太太反問我，無形的東西以有形的東西對付會有用嗎？無形的東西會怕這些有形的嗎？
我跟她說武俠小說中說得好：「無招勝有招。」
因此無形的地氣，豈是有形的羅盤或儀器能測得的。
我告訴陳銘村，他跟小慶一樣，因不敢肯定自己的靈力，所以藉助工具，
有一天，他有足夠的信心，這些工具會成為道具。
他看了各處的風水後，對各家的現況和問題都說得八九不離十，他告訴仲介小姐，
她在民國X年到X年是人生落到谷底時，她從X年才一路爬昇，有十年大運，
勸她要好好把握。他並不知仲介小姐的八字，可見他不需用八字、紫微來論命。
仲介小姐說她看多了神棍，從不相信這些江湖術士，也從不去算命，但陳銘村令她刮目相看。
我與他交換有關風水地理的意見，發現他雖有豐厚的堪輿知識，但他的結論與我不謀而合。
他說朋友若請他看陽宅，他看到不好的，會勸當事人搬家，不會叫他們大興土木來改風水，
因為那是無用的，掛八卦鏡、擺水晶球、擺流水設備，只在大格局好的房子有些小助益，
若房子格局不好，放這些根本無用。因為風水只是助緣，主角還是當事人。
他的看法跟我一樣，若水晶、天珠有效，賣這些東西的人自己拿來聚財就會大發了，
何必賣給別人。他們真正發財是賣這些有胡蘿蔔效應的東西給客戶，
給客戶無限的希望與想像（一如農夫在驢子前掛一個胡蘿蔔，讓牠看得到吃不到，牠就會乖乖向前走。）
我承認我自入住目前的山居後，無論是身體健康、寫作及收入都日漸提升，
做起事來得心應手，更有許多奇遇，使我人生的視野打開、心胸大開。
每日面對青山綠水，所有塵慮一一滌除，只覺得自己何德何能，能擁有這大好風景。
加上有幸認識林孝宗，學會自發功，每日練功一個多小時，不看電視、報紙，不為俗事所擾，能放下名利心，才能日漸心平氣和、思慮澄明。
果真我們這兒風水好，四周鄰居都應健康快樂才是，其實不然，
貪杯好色的依舊貪杯好色。精神有問題的照樣發瘋，到處煽風點火，
惹得四鄰不安。還有為了搞外遇、包二奶來鄉下置產的，以為人不知鬼不覺。
更有貪婪的仲介，只想高價賣地，無視水土保持，一味濫墾濫伐。
還有不少癌症患者到此養病，但因放不下七情六慾，不改生活習慣，最後還是魂歸離恨天。
風水再好也沒用，當事人不惜福，貪瞋癡心太重，耐不住寂寞，也是枉然。
物以類聚，神明亦然
陳銘村第三次與我見面時，終於忍不住告訴我，他認為我的鄰居陳家雖安的是觀音，
但進駐陳家的神並非觀音，而另有他神，但他要我不要跟陳家說。
其實呂太太早告訴過我，她認為陳家的神神格不高，只是一般的王爺公，
換言之是陰神，她也要我不要說，以免慈惠堂師父多心。
我聽了不以為意，我告訴呂太太，我認為來進駐的神明為何，
與安神位的師父無關，與家宅主人有關。
若主人利慾薰心，成天只想算計別人，觀音會與這種人為伍嗎？若主人樂善好施，
就是沒安神位，佛菩薩自會保佑他，因此來者為何？與安神位的師父道行無關，
因為凡人哪裡請得動神佛菩薩。
呂太太自認她若為人安神位，一定會很小心，決不會點錯神的，我不以為然，
她再用心也沒用，若當事人不安好心，神佛決不會自貶身價，與惡人為伍的。
陳以擲杯筊万式請問來者為何？結果一是文殊菩薩，一是金母使者，一是王爺公。
我問陳太太，當年陳先生生病時，她不是去一間廟祭改嗎？陳太太說她是去祭改過，
卻沒許願，所以也沒去還願。我說妳沒許願是一回事，難道沒求神保佑妳先生病好嗎？
她說有，我說妳先生病好了，妳有去答謝嗎？她說沒有。
我勸她去當年求助的廟，查明廟裡供奉的神明為何，獻上香花素果，聊表心意。
回來後，再擲杯筊，問明是否是這位神明。果然她家的王爺公
是她當年祭改祈求的輔信王爺。
陳家夫婦一向樂於助人，熱心公益，全社區的事都是他們夫婦在張羅，
鄰居若有事，他們一定最先伸出援手。
物以類聚，一定有不少神明願與他們為伍，何況眾神平等，座上是否是觀音重要嗎？
即便她未答謝那位救命恩神，那位神明卻依舊護持他們，更可見他們是積善人家。
人們一心只想求神佛庇佑，卻不捫心自問，自己平日是否曾對別人伸過援手。別忘了天助自助。
齊天大聖駕到
除陳銘村以外，還有一個住南部的自稱通齊天大聖的林正空也找上半僧。
我也約他見面，他不用來人通報姓名，只需對方在心中把問題想好，
他再問當事人要問什麼，他的回答幾乎都很準確。而且用字精準，可說神乎其技。
但他性子十分急躁，急於表現，無法心平氣和，容易攻擊人，反而弄巧成拙。
一天，我約呂太太、林正空、文芬、我的義女小琦、一位學生及陳家夫婦見面，後五者自然是來當白老鼠的。
陳告訴我林口玉X宮的道長很有道行，不少他業界的友人去過，十分推崇。
因此我們在他的安排下，一行人便前往玉X宮去見識一番。
這座廟原是拜瑤池金母的慈惠堂，但因經營不善，便賤價賣給這位道長。
因此金母被請下來，換上三清老祖。
這位道長不知我們來意，先不敢造次。
急性子的林正空先跟道長談他走靈山的經驗，兩人談得很投機，林不斷誇讚道長的道行，在很多觀點上，兩人是英雄所見略同。
道長經他一誇，便開始顯本事了，他說呂太太還未進門，他便看到她身後有一拖拉庫的鬼跟著，呂太太卡陰卡得十分嚴重。林正空立刻拍案叫絕，認為道長所言正是。呂太太聽了雖然不高興，但按捺性子沒發作。
這時小琦便問：「呂太太替人消災解厄，她是好心助人，怎會好心沒好報？」
道長說：「她替人辦事是好意，但干涉人因果，因此她雖救了別人，
那些冤親債主或陰的便找上她，換言之，她成了代人受過。她要辦事，
還要向地藏菩薩和地母娘娘領旨才行。」
我心裡好笑，又來了，就跟前面的李醫師一樣的論調，
不能隨便助人，以免干涉因果。
果真這樣，這位道長買下這座廟做什麼?
事後我們才知道，他替人祭改、
祭冤親債主收好幾萬元。呂太大是隨喜，收費頂多兩、三千元，而且十分有效。
收兩、三千元是干涉因果，收三、四萬元便不是干涉因果？
他當然會說他是領旨的，換言之，他領有靈界的牌照，收費高理所應當。
靈界不像人間，人間的執照可以驗證，即便這樣，假證照仍是滿天飛，特別是中國大陸。
但靈界呢？靈界核發執照的主管機關為何？如何能證明真假？
不過是任由這些神棍唬弄人。我贊成呂太太說的，凡收費高的一定是假的。
靈界的靈為何要幫助凡人？祂們這麼做難道不是干涉因果？為何幫張三不幫李四？
如果祂們助人是為提升自己的靈格或佛教說的「蓮品」
（亡靈修行後升級稱「蓮品」），怎可斂財？拿人錢財才與人消災，
而且是重金，有何功德可言？
就像我不少學生是醫生，他們每日盡責看護病人，
我告訴他們，做醫生的天職便是仁心仁術，
因為你們是高收入者，做好醫生的本份是你們的職責，別以為自己在積德。
如果自願到落後地區去義診，那才算是積德。
同樣的，做好老師也是本份，何況教學相長，得天下之英才而育之是人生三大樂事，怎可自認是積德，不過是本份而已。連份內工作也做不好，那是敗德喪行。
所以「領旨」一說，不過是唬弄我們這些不通靈的，
我從不管通靈者是否領旨，
我只管他們是否真有本事為當事人解惑或消災解厄。
愈是強調「領旨」的，愈是有假。
真正的好醫師是靠口碑，不是靠他（她）的執照。
呂太太愈聽愈不耐煩，便跑到外面去。
這時小琦向道長請教，她因失戀長期失眠，健康狀況甚差。
道長說她身後跟了一隻鳳凰（也就是雞）。小琦不解道：「為何會有雞跟在身後？」
「牠是妳的冤親債主，妳的身體並不是由妳主宰，而是由牠控制，這叫靈逼體，妳最好要修行。」
小琦一臉茫然說：「怎麼修行？」
道長說：「妳跟媽祖有緣，妳可以常去媽祖廟拜拜。」
陳銘村趕忙在旁打圓場說：「就是效法媽祖的精神，普渡眾生啦！」
我很清楚這個道長絕非此意。
這些宮廟的主持人若非神棍，便是自己都腦袋不清楚，動輒告訴來者說：時機到了，因緣際會便繼承父親衣缽，
他不通靈，但他嫻熟道藏及各種儀式，許多道觀、宮有大型法會及建醮活動都請他主持。
他以擲杯筊的方式來判斷神明的旨意。
在府城隍見面，由於話題放在府城隍與李道長身上，所以我對他並無特殊印象。
我為試他的功力，再度約他見面，以我兩個兒子及文芬、維菁為白老鼠，
他用紫微斗數為人論命，講得頭頭是道，但我認定他算得準確是因通靈的原因，而非這套工具本身。
他也能感受到別人身體的病痛，他當場問坐在他正對面的文芬及維菁，
她們倆誰有胃病，因他的胃不舒服，文芬承認她有胃病。
他真的令我刮目相看是在他偕李道長到山上來看我時，因李道長打算找一清幽修行之地，聽別人說我們這兒風水地理一流。
他們來後，我和陳家夫婦帶他們各處逛。他一到我家，便告訴我，我們家風水一等一，是正格的坐北朝南格局，文昌位、旺丁位、旺財位無一不正中其位。
就算地理師用心找，也未必找得到這絕佳的風水。
我告訴他，我家正門前還有一個小山谷，半僧看過後說這是他見過最好的福地，
只是格局小了點，我開玩笑說，如做台灣的領導，何需太大的格局，又非要入主中南海。
兒子聽了後說等我死後燒成灰，灑在那裡，我的後代就會出一個台灣領導。
我跟半僧和陳銘村說，我和兒子已立遺囑，等我們過世後，此片產業捐給公益團體或由遺囑執行人拍賣，拍賣所得捐給公益團體。
果真此宅風水一級棒，還有一流陰宅福地，那可是打著燈籠也找不到的好地方。
我跟他們兩人開玩笑，乾脆上網拍賣，拍賣所得母子兩人對半分，我的那一份捐公益。
陳跟我說時機還不到，他知道我本身對風水有研究，以為我是看了風水才選此地，
我告訴他我們當初買此地，只因此地有野溪做天然屏障，加上地上全是炭渣，
地價便宜才買的。我認為中國的風水有科學的部分，但有更多迷信的地方。
與其花大錢找龍穴、福地，不如將這些錢捐做公益，因為福地福人居，
「有福之人不落無福之地。」
就算此地風水地理一流，但鄉民識短器小，選出的鄉長貪杯好色，對本鄉無長遠規劃，
白白糟蹋好山好水。我們這些境內移民自移居此地後，除了扼腕外，又能如何？
只好不問世事，自力救濟，將我們住的這座山打造成生態社區，
兼具環保及休養生息的功能。
太多台灣的地理師看風水，只會依樣畫葫蘆照風水書上那一套左青龍右白虎來看，
其實自然環境是不斷變遷的，更有許多肉眼看不到的如氣場。
若地理師不通靈不敏感，他們無法勘到真正的風水寶地，地氣旺不旺，
不是風水羅盤能測出的。更何況再好的風水寶地，沒有好人來經營又有何用？
台灣號稱福爾摩沙，如今給這些群魔亂舞的政客們搞得一團亂糟，
讓沒有環保意識的居民濫墾濫伐，讓人看不到前景在哪？
我跟陳家夫婦說，任何一個窮山惡水的地方，只要有我們三人，
定能將它打造成洞天福地。因為「人傑地靈」，先「人傑」才會「地靈」。
所以我認為若要講地理風水，人和排第一，其次才是天時、地利，
沒有人和，再好的天時、地利亦無用。好山好水沒好人，也會變成窮山惡水，
南投縣是最好的例子。
我不會以後代出元首、領導或大企業家為榮，我只希望我的兒子們在為自己的人生奮鬥之餘，能關懷別人於願已足。陳銘村看地理，先用他的通靈直覺，再以風水羅盤及測量工具為輔，看看他的直覺準不準。
呂太太告訴我一件發人深省的事，她每次為人消災解厄都是用雙手比劃，
大多數求助的人看慣寺廟道觀的法師拿著各種法器、刀劍比劃，
便會質疑她用雙手這麼劃幾下會有用嗎？
呂太太反問我，無形的東西以有形的東西對付會有用嗎？無形的東西會怕這些有形的嗎？
我跟她說武俠小說中說得好：「無招勝有招。」
因此無形的地氣，豈是有形的羅盤或儀器能測得的。
我告訴陳銘村，他跟小慶一樣，因不敢肯定自己的靈力，所以藉助工具，
有一天，他有足夠的信心，這些工具會成為道具。
他看了各處的風水後，對各家的現況和問題都說得八九不離十，他告訴仲介小姐，
她在民國X年到X年是人生落到谷底時，她從X年才一路爬昇，有十年大運，
勸她要好好把握。他並不知仲介小姐的八字，可見他不需用八字、紫微來論命。
仲介小姐說她看多了神棍，從不相信這些江湖術士，也從不去算命，但陳銘村令她刮目相看。
我與他交換有關風水地理的意見，發現他雖有豐厚的堪輿知識，但他的結論與我不謀而合。
他說朋友若請他看陽宅，他看到不好的，會勸當事人搬家，不會叫他們大興土木來改風水，
因為那是無用的，掛八卦鏡、擺水晶球、擺流水設備，只在大格局好的房子有些小助益，
若房子格局不好，放這些根本無用。因為風水只是助緣，主角還是當事人。
他的看法跟我一樣，若水晶、天珠有效，賣這些東西的人自己拿來聚財就會大發了，
何必賣給別人。他們真正發財是賣這些有胡蘿蔔效應的東西給客戶，
給客戶無限的希望與想像（一如農夫在驢子前掛一個胡蘿蔔，讓牠看得到吃不到，牠就會乖乖向前走。）
我承認我自入住目前的山居後，無論是身體健康、寫作及收入都日漸提升，
做起事來得心應手，更有許多奇遇，使我人生的視野打開、心胸大開。
每日面對青山綠水，所有塵慮一一滌除，只覺得自己何德何能，能擁有這大好風景。
加上有幸認識林孝宗，學會自發功，每日練功一個多小時，不看電視、報紙，不為俗事所擾，能放下名利心，才能日漸心平氣和、思慮澄明。
果真我們這兒風水好，四周鄰居都應健康快樂才是，其實不然，
貪杯好色的依舊貪杯好色。精神有問題的照樣發瘋，到處煽風點火，
惹得四鄰不安。還有為了搞外遇、包二奶來鄉下置產的，以為人不知鬼不覺。
更有貪婪的仲介，只想高價賣地，無視水土保持，一味濫墾濫伐。
還有不少癌症患者到此養病，但因放不下七情六慾，不改生活習慣，最後還是魂歸離恨天。
風水再好也沒用，當事人不惜福，貪瞋癡心太重，耐不住寂寞，也是枉然。
物以類聚，神明亦然
陳銘村第三次與我見面時，終於忍不住告訴我，他認為我的鄰居陳家雖安的是觀音，
但進駐陳家的神並非觀音，而另有他神，但他要我不要跟陳家說。
其實呂太太早告訴過我，她認為陳家的神神格不高，只是一般的王爺公，
換言之是陰神，她也要我不要說，以免慈惠堂師父多心。
我聽了不以為意，我告訴呂太太，我認為來進駐的神明為何，
與安神位的師父無關，與家宅主人有關。
若主人利慾薰心，成天只想算計別人，觀音會與這種人為伍嗎？若主人樂善好施，
就是沒安神位，佛菩薩自會保佑他，因此來者為何？與安神位的師父道行無關，
因為凡人哪裡請得動神佛菩薩。
呂太太自認她若為人安神位，一定會很小心，決不會點錯神的，我不以為然，
她再用心也沒用，若當事人不安好心，神佛決不會自貶身價，與惡人為伍的。
陳以擲杯筊万式請問來者為何？結果一是文殊菩薩，一是金母使者，一是王爺公。
我問陳太太，當年陳先生生病時，她不是去一間廟祭改嗎？陳太太說她是去祭改過，
卻沒許願，所以也沒去還願。我說妳沒許願是一回事，難道沒求神保佑妳先生病好嗎？
她說有，我說妳先生病好了，妳有去答謝嗎？她說沒有。
我勸她去當年求助的廟，查明廟裡供奉的神明為何，獻上香花素果，聊表心意。
回來後，再擲杯筊，問明是否是這位神明。果然她家的王爺公
是她當年祭改祈求的輔信王爺。
陳家夫婦一向樂於助人，熱心公益，全社區的事都是他們夫婦在張羅，
鄰居若有事，他們一定最先伸出援手。
物以類聚，一定有不少神明願與他們為伍，何況眾神平等，座上是否是觀音重要嗎？
即便她未答謝那位救命恩神，那位神明卻依舊護持他們，更可見他們是積善人家。
人們一心只想求神佛庇佑，卻不捫心自問，自己平日是否曾對別人伸過援手。別忘了天助自助。
齊天大聖駕到
除陳銘村以外，還有一個住南部的自稱通齊天大聖的林正空也找上半僧。
我也約他見面，他不用來人通報姓名，只需對方在心中把問題想好，
他再問當事人要問什麼，他的回答幾乎都很準確。而且用字精準，可說神乎其技。
但他性子十分急躁，急於表現，無法心平氣和，容易攻擊人，反而弄巧成拙。
一天，我約呂太太、林正空、文芬、我的義女小琦、一位學生及陳家夫婦見面，後五者自然是來當白老鼠的。
陳告訴我林口玉X宮的道長很有道行，不少他業界的友人去過，十分推崇。
因此我們在他的安排下，一行人便前往玉X宮去見識一番。
這座廟原是拜瑤池金母的慈惠堂，但因經營不善，便賤價賣給這位道長。
因此金母被請下來，換上三清老祖。
這位道長不知我們來意，先不敢造次。
急性子的林正空先跟道長談他走靈山的經驗，兩人談得很投機，林不斷誇讚道長的道行，在很多觀點上，兩人是英雄所見略同。
道長經他一誇，便開始顯本事了，他說呂太太還未進門，他便看到她身後有一拖拉庫的鬼跟著，呂太太卡陰卡得十分嚴重。林正空立刻拍案叫絕，認為道長所言正是。呂太太聽了雖然不高興，但按捺性子沒發作。
這時小琦便問：「呂太太替人消災解厄，她是好心助人，怎會好心沒好報？」
道長說：「她替人辦事是好意，但干涉人因果，因此她雖救了別人，
那些冤親債主或陰的便找上她，換言之，她成了代人受過。她要辦事，
還要向地藏菩薩和地母娘娘領旨才行。」
我心裡好笑，又來了，就跟前面的李醫師一樣的論調，
不能隨便助人，以免干涉因果。
果真這樣，這位道長買下這座廟做什麼?
事後我們才知道，他替人祭改、
祭冤親債主收好幾萬元。呂太大是隨喜，收費頂多兩、三千元，而且十分有效。
收兩、三千元是干涉因果，收三、四萬元便不是干涉因果？
他當然會說他是領旨的，換言之，他領有靈界的牌照，收費高理所應當。
靈界不像人間，人間的執照可以驗證，即便這樣，假證照仍是滿天飛，特別是中國大陸。
但靈界呢？靈界核發執照的主管機關為何？如何能證明真假？
不過是任由這些神棍唬弄人。我贊成呂太太說的，凡收費高的一定是假的。
靈界的靈為何要幫助凡人？祂們這麼做難道不是干涉因果？為何幫張三不幫李四？
如果祂們助人是為提升自己的靈格或佛教說的「蓮品」
（亡靈修行後升級稱「蓮品」），怎可斂財？拿人錢財才與人消災，
而且是重金，有何功德可言？
就像我不少學生是醫生，他們每日盡責看護病人，
我告訴他們，做醫生的天職便是仁心仁術，
因為你們是高收入者，做好醫生的本份是你們的職責，別以為自己在積德。
如果自願到落後地區去義診，那才算是積德。
同樣的，做好老師也是本份，何況教學相長，得天下之英才而育之是人生三大樂事，怎可自認是積德，不過是本份而已。連份內工作也做不好，那是敗德喪行。
所以「領旨」一說，不過是唬弄我們這些不通靈的，
我從不管通靈者是否領旨，
我只管他們是否真有本事為當事人解惑或消災解厄。
愈是強調「領旨」的，愈是有假。
真正的好醫師是靠口碑，不是靠他（她）的執照。
呂太太愈聽愈不耐煩，便跑到外面去。
這時小琦向道長請教，她因失戀長期失眠，健康狀況甚差。
道長說她身後跟了一隻鳳凰（也就是雞）。小琦不解道：「為何會有雞跟在身後？」
「牠是妳的冤親債主，妳的身體並不是由妳主宰，而是由牠控制，這叫靈逼體，妳最好要修行。」
小琦一臉茫然說：「怎麼修行？」
道長說：「妳跟媽祖有緣，妳可以常去媽祖廟拜拜。」
陳銘村趕忙在旁打圓場說：「就是效法媽祖的精神，普渡眾生啦！」
我很清楚這個道長絕非此意。
「妳卡陰，妳有冤親債主，最好來這兒修行‥‥。」
這不過是招攬信徒的手法，
如此可以招來一堆免費的義工和更多的捐獻。
道長表示可以為她清除那個逼體的靈。旁邊的林正空一直催促小琦答應，
道長的一些信眾也在一旁表示道長法力高強，難得主動表示要為當事人清除卡陰。
道長還故弄玄虛說：
「替妳清掉後，妳會心性清明，會知道別人心思，
知道對方是好人壞人，妳就不會被騙，但就怕妳知別人心思後，
會利用這種能力控制別人，這樣妳會加重業障‥‥。」
我不置可否的坐一旁。這時，陳家夫婦反而勸小琦接受道長作法。
小琦在半疑半信下接受道長作法。
於是我們幾個到大殿去，一位信眾先放上誦經的音樂，道長要小琦閉上眼，
全身放鬆，我和陳家夫婦站一旁看著，唯恐出什麼差錯。
道長用手掌在她身後佈氣，不一會小琦便開始後退，東搖西晃。
我向陳家夫婦使眼色，他們兩人也微微點頭，我們心裡都有數，這算哪門子作法，
不過是自發功。小琦聽從我的建議，曾去台中自然科博館前練過一次，
但因會嘔吐，而且轉得太厲害，不敢再去。
我告訴她，剛開始幾次會轉得厲害，所以練功前先不要吃東西，練完後一小時才吃，
曾有人練功半年，每次練每次吐，半年後不吐了，整個人身體好起來。
練功時嘔吐或拉肚子是好現象，那是身體在大掃除。沒經驗的人會嚇到，
這只是一個過程，只等不乾淨的排除後，自然會止吐，排便也會正常。
也因她已會發功，她只要放鬆身體，自然會搖晃，搖了約十五分鐘後，一下子便倒在地上。我們趕快將她扶起。
道長說他今天只是幫她處理陰的，他還有本事讓她通靈。
我要添香油錢，陳銘村說不用了，我們一行便向道長道謝而去。
呂太太對這整件事頗不以為然，林正空也向陳銘村抱怨，
他們不約而同說施老師太天真，容易輕信人言，
換言之，林抱怨我受呂太太的蠱惑，呂抱怨我容易相信人，所以著了林的道。
我不表示意見，反而是陳家夫婦，他們看小琦身子單薄，情緒低落，立刻伸出援手，帶她回他們家安頓，第二天還送她回台中，並為她介紹兩位台中的朋友，好就近照顧。
其他人只會吵誰通的靈是正神，誰通的是鬼。
因為正神是陽的，鬼是陰的，因此互指對方卡陰。
我以此問題問張開基，張說：
「陽到極至不是變陰嗎？陰到極至是陽，陰陽互相消長，何來高下之分，
中國的太極八卦圖畫的白中有黑點，黑中有白點，即表示陽中有陰，陰中有陽。」
一語驚醒夢中人，道家分神佛是全陽，魔鬼是全陰，人是半陰半陽。
其實全陽之後便是陰，全陰之後便是陽，神魔一線間，甚至連一線的分野也無，又有何好爭執的。
與神魔何關
道長以為他有能力使小琦起舞，其實每個人身上都有一個氣路板，
一如電腦有電路板，只要鬆、靜、自然，身體自會前後左右搖晃，
甚至做出許多禮佛或結手印、瑜珈的姿勢，林孝宗研究出那不過是人天生的本能，
與神佛何關，乩童起乩，也不過是自發功。宗教界不明其道理，還當是什麼了不起的神功。
其實包括通靈、超感、入定也是人與生俱來的能力，只要氣路打通，心神沉澱，自然會有這些能力，豈是道士、法師們有什麼通天本領。
台灣的神壇宮廟把自發功當成是神佛附體來斂財。
呂太太告訴我一個故事，她因每天要燒香拜神，所以經常去一家金紙店買香，
那家店的老板是老實人，賣的香沒有添加有害人體的化學物質，
呂太太跟他買了好多年的香，他知道呂太太的為人後，有幾次因家宅不寧而求助呂太太，
事後才告訴呂太太，他自己做金紙香燭生意，來向他批貨的神壇甚多，他卻從不敢上那些宮壇去，因為全是神棍。
賣香燭金紙的老板不敢上向他批貨的神壇，這不是很諷刺嗎？
就像種菜的不敢吃自己種的菜，因為他知道噴了許多農藥。
因為以通靈為人治病、消災解厄的多是神棍，真有此能力的不多。
呂太太自尊心甚高，她不願幹這行的真正心結便是大多數人知道她是通靈人，
總以懷疑的眼光看她，甚至語多諷刺，令她恥於告訴別人她是通靈人。
即便是真有通靈能力的人，一旦名利雙收後，甚少不起貪念的，
一旦邪靈入侵甚至失去靈力，照樣招搖撞騙。
就因濫芋充數的敗類太多，再加上所謂「正大門派」的宗教歧視他們，
使得真有本事的她做不下去。
其實，西方的正派靈媒們一樣有這種困境。
電影《第六感生死戀》中琥碧戈珀演的靈媒便是一個搞笑人物。
真有本事的靈媒往往受神棍拖累，很難受人尊敬，
這也反映出人們的矛盾心態，一方面在有問題時找上他們，一方面又鄙視他們。
無怪乎呂太太心理很難平衡。
事後，林正空向呂太太道歉，說他態度不好，但他仍舊強調呂太太因替人辦事，卡了許多陰。
陳銘村跟他說，若呂太太卡很多陰，她家宅一定不安寧，
她母親九十多歲，依然無事。
我聽了好笑說，我一向強調自作自受，別人既不能代己受過，也不能為人添福，
連佛菩薩都不能干涉因果，何況凡夫俗子。
他既認為為人辦事會卡陰，
我勸他別動念為人服務，以免惹禍上身。
呂太太從未說過她能驅魔，她只是與對方溝通，
一如慈惠堂堂主，問對方條件如何，如當事人與對方都願和解，自然無事，若對方執意報復，做為中間人的她也是無能為力，
冤有頭債有主，怎會怪罪到中間人，
除非中間人自不量力，自以為能掃妖除魔而逞能，才可能激怒鬼神，
或是自己心念不正，才會心魔招感外魔。
陳銘村告訴我，松山區公所因連死了四個里長，所以請李道長去區公所作法，
因區公所樓上放了東星大樓在九二一倒塌時壓死的六十八位死者的遺物。
陳問我對此事的看法，我問他東星大樓倒塌是誰的過錯？不是建商的錯嗎？
這些亡魂不去找建商麻煩，找里長麻煩做什麼？
難道說這四位里長曾任意毀損死者的遺物嗎？
東星大樓如今正在重建，該大樓住戶十分幸運，因官司打勝，申請國賠成功。
台中、南投還有許多倒塌的公寓、大樓，因建商脫產跑掉而求償無門呢？
重建的事應可告慰死者在天之靈了，他們為何要找上與他們素無瓜葛的里長呢？
一般做里長的，為求敦親睦鄰，每天跑紅白喜事，替候選人當樁腳，
應酬交際特多，生活不正常，身體自不健康，
再加上台灣B肝盛行，五、六十歲，六、七十歲的人肝不好的最多，
若不肯過清靜日子，自會去見閻王，與亡魂何關？
不過這些里長若為求心安，不妨做一些儀式，若不改生活習慣，天王老子也救不了他們。
一如台鐵請混元法師來改風水，結果照樣出事，
台鐵是一老大機構，若在上位的只知尸位素餐，在下位只知混水摸魚，改風水有何用？
網路上流傳一篇文章，是一位香港的宣教士寫的，她在美留學時跟一位印度教瑜珈師學佛性瑜珈，開始打坐時情況還不錯，打坐久了，開始出現一些多手多頭，似人非人的靈體，笑嘻嘻的要將她拉入一個很深很黑的坑裡，坑裡充滿許多同樣可怕的靈體，做一些邪淫污穢的動作。
由於她年輕時讀過教會學校，於是她大喊：「我奉主耶穌的名驅趕你們！」
那些妖魔鬼怪就倏忽不見了。她也因此皈依基督，並勸人不要隨便打坐。
其實那些妖魔鬼怪全是她壓抑在潛意識中的情慾及莫名的恐懼，
一旦放鬆後，便無預警的跑出來，嚇壞她。
不分文化、種族、社會、長久以來，人們打壓情慾，
中國的理學家主張「去人慾，存天理。」
中古歐洲社會規定男女作愛只為傳宗接代，若為性的歡娛，就是罪該萬死。
直到二十世紀下半世紀，性的黑盒子才被打開，
如今美國各大學都有性及性別研究所課程。
即便如此，李安的《斷背山》在美國鹽湖城以及中南部一些保守的鄉下還是遭到抵制，不能放映，只因內容是有關男同性戀的。
美國尚且如此保守，東方國家看待性及情慾更是保守。
各種宗教都是打壓情慾的高手，回教更是，只准男人多妻，女人連不蒙面紗、自由行動、自由談情說愛、受教育的自由皆無。
人們壓抑情慾其來有自。壓抑並不能使其消失，只是將它逼入潛意識的死角伺機而動。
因此在打坐時，不管看到妖魔鬼怪或是神佛滿天，不過是自我慾望的投射，關神魔何事？無怪乎禪宗有「見佛殺佛，見魔殺魔」，因為佛、魔皆幻，皆為內心慾望的浮現。
有讀者寫信給我，說他曾在龍山寺禮拜時，開始結各種手印並講天語。
他問我，難道這不是神佛降臨嗎？
當然不是，那是人的本能，人經過數百萬年演化，基因內儲存了太多訊息，
一如電腦的記憶體，只要我們按對鍵，老檔案自會重現，人類基因記憶體亦然。
錯將愚夫當高人
陳銘村因工作關係全台走透透，認識不少奇人異士，
不過就他介紹給我的幾位，不是通靈能力不高的神棍便是道行無足可觀。
玉X宮的道長是典型的神棍。這些人連林正空的本事都無，遑論其他。
他自己看地理和超感能力都比他介紹的這些人來得高明。
林正空說他年輕時喜歡吃喝玩樂，眼高於頂，
直到遇見淨x法師後，心性改很多，所以皈依淨x法師。
我事後找了淨X法師的著作來看，他與那些自稱活佛，
貪杯又好色的神棍相比算是有德的出家人。
一位猶太教的教士因德高望重，對經典有專研，甚受他的教民愛戴。
他怕自己因長期受人推崇而闇於自己的缺點。
一天，來了一位其他教區的年輕教士，他要那位教士直言他的缺點，
那位年輕教士原先不敢造次，經他一再要求，年輕教士便說：
「你每天讀經禱告，受信徒供養，根本不知民間疾苦，你知道那些坐在台下聽你講道的信徒，
他們是如何辛苦賺錢，養活一家老小，隨時隨地會面臨失業或生意不好的情況，
他們在為生活掙扎之餘還供養你，聽你高高在上的訓誨。」
老教士聽了慚愧得無地自容，而這位年輕教士決定要保有自己的工作，
不接受教堂提供的薪水，做教士是義務職。
一個人只要活在這世上，只要會吃喝拉撒，如何能少事、無事？
尤其在今日社會，你走的高速公路和馬路，是大家納稅修的，你穿的衣服，吃的飯，睡的床，住的屋，享用的各種現代科技，莫不是集眾人之力而成，有什麼資格說自己可以擺脫累贅，一個不事生產的人才是眾人的累贅。
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