通靈者說--第六章 活見鬼

第六章 活見鬼

又到了一年一度的桐花季，從去年到今年，雨水充沛，幾場豪雨下來，
桃、李、杏、柿、楊桃的花全被打落，因此不見結果，油桐花也因天氣涼、雨水多而遲遲未開花。
原該在四月底開的花，直到五月初才開，五月中旬才盛開，足足晚了半個月。
新加坡的通靈者走後，陳文芬來電說她認識一位教英文的龔老師，
大約在國中時開始會看到鬼，她原以為是幻覺或自己精神出狀況，
後來才知道她是真的看到鬼。更絕的是她經常是大白天看到鬼。
她後來認識了佛學者洪啟嵩老師成了洪老師的弟子，洪老師教她結界、灑淨。
自此她每次出門或出國，都會帶著洪老師加持的塔香以及火供的加持灰，才解決鬼欺身的問題。
我十分好奇，不知她長得有何特異之處。
我請文芬介紹我與洪老師及他的弟子龔老師見面，我們約在台北見面，
龔老師十分親切，言語溫柔，看不出她有什麼怪異處。
洪老師亦是溫文儒雅的佛學者，有藝術天才，他道場中的佛像皆是自己畫的，畫得很有創意。
他談自己與佛教結緣結得很早，二十歲唸政大時，便在政大佛學社教佛學，著作等身。
龔老師也談了一些她遇鬼的事，故事十分離奇，陳文芬希望她能寫出來。
因為很多人看了我的《看神聽鬼》後，找上大塊文化出版公司，要跟我見面，
因為他們會看到鬼，而且不堪其擾，或被鬼附身（俗稱卡陰）。
我又不會處理，便要他們去找書中所列的通靈者，看看是否能幫他們。
會見鬼的人
龔老師並不是我認識的第一個會看見鬼的人。小慶看不見，卻能感覺到他們。
新加坡的前輩是會看到鬼的，而且能跟他們溝通，
慈惠堂師父、三少爺都能看到，也能跟他們溝通。
我剛搬到山上時，我的建築師帶了兩位香港來的朋友到山上來看我。
這兩位朋友中之一便是會看到鬼，她的健康十分差。
會看到鬼的人身體都很差，照中醫說法體質屬陰虛。
大家一聽到鬼便覺得害怕，對鬼充滿了刻板印象。
很少人會想到我們所有的生物死後，都會以「靈」的狀態存在，也就是俗稱的鬼或陰的。
神、佛不過是大鬼，生前既是眾生平等，佛陀與我們無異。
大家死後皆為靈，因此眾靈平等。
人有聖賢才智愚劣之分，靈當然也是。何況陽間與陰間是同一個空間，
只是大多數人看不見他們，並不表示他們不存在。
一如我們的肉眼，只能看到紅橙黃綠藍靛紫，紅外線與紫外線以外的光便看不到。
我們的耳朵能聽到的音頻也很少，我們的鼻子能聞到的氣味也很少，
遠不及狗，狗的嗅覺比人靈敏五十倍。為何有人會看到鬼？而大部分人看不到？
台灣有所謂的「地震人」，他在地震發生之前便會聽到嗡嗡的聲音，
每次聽到便傳真給中央氣象局，中央氣象局不予理會，認為他是無聊份子，後來證明他的預測是真的。

日本政府的態度與中央氣象局相反，
他們將這些能預感地震的人集合起來研究、討論。
正如許多動物，對天災的預感能力超過人類，不論是九二一地震或南亞大海嘯，有不少動物都事先逃命。
張開基以頻率來解釋此事，能看到鬼的人是他們的頻率與靈界相通。
至少我們已知，每個生物，甚至無生物都會發射出生物波、遠紅外線、輻射、電磁波等。
人類的科學仍是一個稚齡的科學，科學無法解釋的事，不代表不存在或怪力亂神，
只表示科學還未發展到能解出所有的宇宙奧祕。
問題是科學能發展到什麼地步，誰也無法預知，因為這是「騎驢看唱本」的事，只能走一步算一步。
香港來的兩位朋友，其中一位叫琳達，琳達告訴我，她原先並不認識那位會看見鬼的朋友。
有一次，她們應共同的朋友邀約吃飯。吃完飯後，這位會見鬼的女士坐到她身旁，
告訴她她父親一直站在她身後，她形容她父親穿的衣服，正是當年她父親去世時入殮穿的，
因為是她親自打理的。
她父親生前留給她大筆的債務，她為了清償這些債務而身心俱疲，
她父親深感抱歉，十分擔心她，所以不肯離去。
她來台灣的目的便是找一位能與鬼溝通的師父，請他與她父親溝通。
我聽了她的事後表示我有興趣見見那位能與鬼打交道的師父。
那時我還不認識慈惠堂的師父，還未經歷我的靈異之旅，
但因豐富的踢算命館的經驗，我立刻看出這位師父是假的。
琳達不待這位師父問詢，提供了所有的資訊給他，他當然能掌握整個情況。
我在場也不便表示什麼，只好任她受那位假通靈者的擺佈。
出門之後，我不好批評她的師父，以免她老臉掛不住，只好委婉的說，
我認識更高明的人，不知她是否有興趣，她立即表示有興趣。
若不是碰上我繼父見鬼的事，琳達的事在我看來不是無稽之談，
就是她精神有問題，我對她的師父有興趣，也是因為想解決我繼父的問題，
誰知一上來便碰到騙子。
我帶她和她那位會見鬼的朋友去竹東看劉瞎子師父，算的結果令她們嘖嘖稱奇。
這是我第一次認識會見鬼的人，後來聽說她這個能力消失了。
我與洪老師、龑老師相談愉快。龔老師言語柔和，娓娓道來她見鬼的經驗。
她說有次跟洪老師到美國去弘法，住在紐約時代廣場附近一家旅館，
那家旅館是有名的（Haunted House）。
他們一進電梯，便碰見同住的其他旅客半開玩笑說這家旅館有鬼。
龔老師經常到國外旅行，她的經驗是她愈怕鬼，偏會碰到鬼，
她投宿的旅館往往給她的房間都是有鬼的。
她說很多人喜歡住離電梯最遠的，走道盡頭的房間，
因為那個位置最安靜，最不易被打擾，但也是最容易有鬼的地方。
當天晚上，洪老師特別過來替她結界，使她有了一次難忘的經驗。
她只覺得自己置身在一個很大的蓮花上，四周都是形形色色的鬼，
但她一點也不害怕，因她很清楚他們無法越界。她便安心地一覺到天亮。
還有一次她到琉球去旅行，她喜歡去不是熱門景點的地方，
因此她租了船到一個離島去。到了島上後，發現有一處佈滿珊瑚礁的沙灘，
她便信步走過去，走近後才發現不是珊瑚礁，而是密密麻麻的骷髏頭
以及形形色色的枯骨，她在驚嚇之餘轉身便要逃跑，誰知怎麼跑也跑不出那個骷髏灘。
她看到眼前有一大片石碑，石碑上刻著密密麻麻的字，全是日文，
她雖不懂日文，但直覺是陣亡將士的紀念碑。
她好不容易看到眼前出現一個山洞，便住山洞跑去，才發現山洞裡枯骨堆積如山，
原來此處曾被美軍轟炸過，當時防空洞中擠滿了人，炸彈正好打中，全洞中的人都被炸死了。
就在她十分驚惶時，她看到遠處懸崖峭壁，上面有許多穿著和服的女人紛紛往下跳，
這時她突然明白沙灘上為何有那麼多骷髏。
她又看到岸邊停了一艘大船，船被飛機投下的炸彈炸中，從中應聲而裂成兩半，
船上的士兵紛紛被拋入海中，火光沖天，海水被染成紅色，
水面上漂浮著屍首，還有許多載浮載沉的水手。
她跟作家馮馮一樣，回到了當年的場景。
（馮馮到日本馬關去遊玩，看見十二世紀檀之浦之役，即平氏與源氏之戰重現。
當地老百姓有不少人見識過。）
她不知自己是怎麼逃出那個場景的，驚惶未定的趕到機場要搭機回台。
她直覺有兩個士兵的鬼魂跟著她，她上機後，飛機遲遲不起飛，
機長報告說是機械故障，地勤人員在檢查，但她知道飛機並沒有故障，而是她的關係，所以才無法起飛。於是她開始唸大白傘蓋咒，專心一意的唸。
不一會，飛機便起飛了，直到飛上天，平穩的飛行後，她才停止唸咒，
誰知她一停止，飛機立刻陡降下去，嚇得她魂不附體，
她直覺是她帶的鬼作怪，於是拚命唸大白傘蓋咒。
不久，飛機又恢復正常，直到下機那一刻，她不敢停止唸咒。
回家後，她立刻病倒了，發囈語，在她剛倒下時告訴家人，
她帶回兩個鬼，接下來便神識不清，最後還是家人提醒她去找洪老師。
洪老師約她在台北一家掛有兩幅大符（這兩幅大符毫無作用，龔老師說這家飯店到處是鬼影幢幢。）的飯店見面，洪老師要她張嘴，
洪老師唸唸有辭，從她嘴中吐出一艘大軍艦以及艦上的鬼魂。
她這時才知道為何飛機飛不上去，
原來她不只帶回兩個鬼
而是一艘軍艦及艦上所有被炸死的官兵。
她難過的拚命哭，引起周圍其他客人的側目，洪老師便讓其他同修帶她到廁所中哭個痛快。
她的鬼故事太離奇，聽得我和文芬目瞪口呆，一時也不知如何回應。
事後，我告訴半僧居士她的鬼故事，半僧居士說二次大戰快結束，美軍要登陸琉球時，
當地的婦女怕被美軍強暴，紛紛跳海自殺，龔老師看到的應是當年的場景。
龔老師答應文芬，她願寫出她與鬼打交道的經驗。
一方面可以打破人們對鬼的刻板印象，一方面可以提供一些與她有同樣經驗的人做參考，
包括她如何在佛法及洪老師的開釋中，找到與鬼相處的方法以及她內心的平安。
她不只會見到鬼，她在皈依佛教後，與洪老師及其他弟子去印度朝聖時，
也看到神佛，那種經驗更是言語難以形容。
我邀他們師徒到我家來玩，他們也邀我到他們在淡水的菩薩道場去打一日禪。
桐花飛舞時，洪老師、龔老師帶了道場其他同修上山來。
他們照例先到我家參觀。龑老師在客廳時還沒有異樣，一進書房，臉都綠了，
她覺得很不舒服，想吐，我問她哪裡不對勁，她指了指放頻譜屋旁的窗戶。
我只好請她到我臥房，因為廁所在臥房，她上完廁所後，急忙回到客廳。
我問她臥房、廁所有問題嗎？她說沒有。
我等她舒服後，再請她到樓上佛堂看看，她說佛堂氣很雜。
她也認為佛堂位置不對，應遷移他處。
我心裡納悶，去年小慶第一次來時，覺得我的書房和臥房只一牆之隔，
臥房的氣非常好，書房卻不好。於是我把書房徹底清理一遍，將所有XX活佛的書，
包括從網路上下載的資料，書籤等全部清除燒毀。之後，再請她過來，
她說書房沒問題。如今，書房怎麼又不乾淨了？
不欺神鬼，神鬼不欺
上次，新加坡的前輩也說，整幢房子，只有我的臥室氣最好，
他們還意有所指的說要我沒事時到鄰居家串串門子，對我的鄰居們有益。
我有何德何能能驅魔掃妖，我連陽間的牛鬼蛇神都對付不了，何況是陰間，未免太抬舉我了。
曾有人問過我：「妳有沒有想過妳會被人作掉。」
也有人問過李敖同樣的問題。他說從不擔心這事。
我也不太擔心這事，並非我智勇過人，我只是直覺不用擔心。
我從小便不怕黑，不怕鬼，我也不怕人扯我後腿，生命中所有的坎坷、困頓、難題，對我而言，都是我人生的轉機，年輕時還看不出，不免怨天尤人，老了愈來愈清楚，只要自己誠意正心，沒人能害到我，神鬼亦不會欺身。
只有我自己會害到自己。
泰德說靈界的好靈因欣賞我的作為，所以暗中相助，是嗎？
我只知道「得道者多助」這句話對我而言是真實的。
好人未必有好報，惡人也未必有惡報，不管是歷史上或眼前，例子舉不完。
人一生能化險為夷，與為人善惡沒有太大的關係。
往往是「好人不長命，禍害一千年。」果真這樣，
大家何不作惡多端，可以長命百歲，事實又不然，因為有太多現世報的例子。
我對人生的看法是儒家的「死生有命，富貴在天。」
「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」「
金釧兒掉到井裡，是你的還是你的，不是你的便不是。」
更何況，這世上一切榮華富貴皆是過眼煙雲，同時，一切貧賤困頓亦是過眼煙雲。
只是人生不同的考題罷了，就看當事人怎麼作答了。
我不擔心被人加害的事，不是我有老天保佑，而是擔心也沒用，
人若畏首畏尾過一世，又何必來這世間走一趟呢？
若我心中有恐懼，我絕不逃避，而是直接面對。

妹妹告訴我一件事，令我啼笑皆非。
她小時候因調皮搗蛋，三不五時被孤兒院的傳教士關在黑漆漆的地下室，
當時她雖懵懂無知，其實造成很大的精神創傷，自此便怕黑。
她睡覺一定開燈，還不只開臥房的燈，其他房間也開。
當她知道靈界與現實界是同一個空間，鬼在大白天照樣活動，
只是我們凡胎肉眼看不見後，她再也不怕黑了，鬼連白天也出沒，開燈又有何用？
困擾了她大半生的問題，如此輕易的便解決了。
洪老師見龔老師嚇成這樣便開玩笑說：
「她今天可破功了，唉！真不給我這做師父的面子，
  剛才才說她自皈依佛門後便不怕這些有的沒的，沒想到一來妳家便破功了。」
龔老師也覺得不好意思，她更擔心她這麼驚駭的樣子會造成我不安。

我告訴她我什麼都不怕。
正如張開基說的，沒有什麼叫超自然的現象，因為超自然便包括在自然中。
靈界的靈口要比世界上的人口更多，哪裡沒有他們的蹤跡呢？

特別是住在幽靜的山區，他們來來去去是自然之理。
第二次小慶來不見他們，這次龔老師來正巧遇上，不足為奇。
因此之故，我把慈惠堂師父給的降魔棒、畫的符以及除障的加持灰統統扔掉，

何必用這些對付他們呢？有一天，我也會是他們中的一份子。
果真有一天我卡陰，那也是我自己心不誠意不正所致，因為佛魔自招。
接著我們又到陳家參觀，龔老師指出陳家不乾淨的地方與小慶、新加坡的前輩說的差不多，
換言之，他們這些能見鬼的人是英雄所見略同。
悲憐眾靈
洪老師也邀我們到他們的道場去打一日禪，送了我不少他的大作。
臨走前，他們還贈送我們灑淨水及火供加持灰燼以及一些塔香。
若問我相不相信這些東西有用，換上以前的我是絕不相信的。
但現在我持開放的態度，我不需要，不代表靈界的眾靈不需要。
洪老師告訴我，大園空難後，他請人去那裡灑淨，
也有他的弟子到波蘭納粹集中營參觀時，順便灑淨超渡亡魂。
我認為死難很多的地方，不管用道教、佛教的儀式，或用基督教的祈禱，
若真有效，並非這些儀式或祈禱本身有效，而是亡魂意識到陽間人們的善意和愛心，令他們感到安慰，而減輕痛苦的意識。
活著的人透過這些儀式和祈禱而能反省人類是如何的惡性重大，
誠如聖經上說的「人心比萬物更詭詐，壞到極處。」
若不是人性的卑劣和邪惡，何至於戰爭頻仍，生靈塗炭的事史不絕書，
人類到哪天才能悔悟？
我認為若從事這些儀式，絕不能著眼在儀式本身，或以為這些加持灰、灑淨水真有什麼作用，
重要的是在做這些儀式的人是否有悲天憫人的情懷。
六月，洪老師喬遷，請我和文芬過去參觀他的新居及工作室時，
龔老師告訴我，其實那次到我家，對她而言是一次成長，
因為她那次除驚駭外，感到極其悲傷，
她不知為何自己會這麼悲傷，後來她體悟到，
她以前見到他們只感到害怕，所以用各種方法讓他們不能接近她，
如今，她知道她能看到他們決非偶然，亦非壞事，
正因她能感應到他們的悲傷痛苦，她不該拒他們於千里之外，
應誠心誦經迴向給他們，以減輕他們的痛苦。
我告訴她，我並不在乎他們在我家遊蕩，因為我們生活的空間不屬於任何人，
只要互不妨害即可，我不會對他們趕盡殺絕，何必呢？
不久，我也會成為他們中的一份子。
不得安息的亡魂
不過，我會盡量修為，讓自己在有生之年盡量去除一切的執著與貪、嗔、痴。
死了也做個瀟酒的鬼，不依戀任何地方。
半僧居士跟我說，做人已很辛苦了，死了還要應陽世子女的請求保佑他們，未免太累了。
我覺得他這話發人深省，
我活著不希望成為子女的負擔，死了又何必因自己的執著，三不五時托夢給子女親友要東要西，
至於子女，活著時已不想過問他們的人生，他們該為自己負責，
死了若還掛心他們，我何時才能得安息呢？
很多人掛心親人，死後不肯離去，終日跟著親人，不僅無濟於事，
還會影響活著親人的健康，因為亡魂只有陰氣，而活人是陰陽參半，
人無法終日晒太陽，也無法長年待在陰暗的地方。
所以生前做個瀟灑的人，死後更要做個瀟灑的鬼。
台灣人不論是清明掃墓或中元普渡，都有太多的功利想法。
諂媚鬼神的目的，不過是要他們繼續為自己服務，而非因懷念他們在世時的種種恩情，也使「慎終追遠」的意義蕩然無存。
不是坐禪的料
我因四十歲後脊椎便不好，不輕易打坐，以免未蒙其利，先受其害。
不過我一直想學習靜心的方法，所以便報名參加龔老師的一日禪，
坐了一天禪，脊椎十分難過，思緒如萬馬奔騰，並未有任何體悟。
腦中不斷浮現一組數字，百思不得其解，最後才體悟那組數字是兒子公司的統一編號，
由此可知我仍放不下他們。
他們可真是我的冤親債主。我不斷告訴自己要放下，但眼前仍做不到，
這可是我晚年重大的功課。

後來又應邀去聽洪老師講經，盤坐三個多小時，脊椎更吃不住，躺了好幾天才恢復，
想起醫生的警告，我得與它和平共存，否則我晚年日子不好過。
龔老師脊椎也不好，受損狀況比我遠嚴重，但她反而因打坐而改善，也許我是不得要領。
有人形容他們的經驗，一開始腰痛腿痛，全身難過得根本無法靜心，坐久了，逐漸麻痺了，
思慮會漸漸沉靜，到後來，根本不感覺到身體痠痛。是嗎？
但我知道有不少出家人有坐骨神經、退化性關節炎的問題而求醫。
因此，我決定還是不要嘗試的好，我得另找健身靜心的方法。
半僧居士 Vs. 龔老師
我當然還要做我的白老鼠試驗。
於是我邀請龔老師與半僧居士對談，看看他們彼此間會有什麼反應。
我和文芬帶龔老師到半僧居士的養心齋。

他們倆最初坐隔壁，文芬坐龔老師旁邊，我坐最外端，
不久龔老師便臉色大變，呼吸困難，想嘔吐，半僧也頭痛不已，
我看情況不對，立刻跟他們說，我坐他們中間，看看能否改善狀況，讓龔老師與我調位子，
不久兩人都恢復正常，我還沒開口，文芬便說：「施老師一定會說她是佛光普照。」
我笑道我正要誇口，不意她替我說了。
半僧說自從我的書出版後，上門求教者眾，這些有問題的人，大多氣不好，
他每天在客人走後排壞氣，但到後來排也排不完，身體愈來愈差，更因此功力受損，
只好少接客，在電話中，只要一聽不對勁便婉拒對方。
龔老師既然會看到有的沒的，少不得會有在她身邊巡逡不去的。
無怪乎兩人都被對方的壞氣弄得吃不住，將他們分開來，互不干擾後便好多了。
事後，我問半僧龔老師講的是真的還是假的，她精神有問題嗎？
半僧說她並未說謊，精神也沒問題，
因為說謊的人，一張嘴口腔內是紅色的，中間還有綠色，他一看人的氣，便知來人的狀況，
當然，我們是看不見的。
我無從驗證半僧或龔老師說的事是真假，不過龑老師並非通靈者，
也不靠此為生，更不想用見鬼一事來譁眾取寵或打知名度，因為見鬼決不是一件好玩的事，
她也從未想過將她的經驗寫出來，但在我們的勸說下，她才考慮寫出來，
只是想與所有跟她有同樣困擾的人分享她如何走出見鬼的困境而在佛法中找到安寧。
通靈絕不是好玩的事，對方若要附身更是辛苦。
由於文芬初次接觸靈異界，我自然要帶她去見見這些奇人異士。