通靈者說--第五章 遠來的和尚

第五章 遠來的和尚

就在我們兩人見面不久，一位僑居新加坡的老同學找上我，
她在新加坡參加一個一貫道的宗教組織，但這個組織與台灣的一貫道不同。
她因姊姊突然中風成了植物人，便從新加坡找來兩位通靈的師父，
她稱他們為「前輩」，因為她的組織不作興稱師父。

不意她從台大醫院照看姊姊出來後，信步走到重慶南路的書店，
在書店中看到我的書，立刻買了一本回去看，才發現她這位一向鐵齒的老同學，
竟然大談神鬼之事，便透過台北晚晴協會聯絡上我。

她以前曾回台數次，她第一次與我聯絡時，正逢我婚變，人生陷入絕境，
她建議我去算命，我認為她的建議很荒謬，不過我還是去找她推薦的算命師，
當然，日後我算命經驗豐富後，才發現那位算命師的道行甚差。

也因她的緣故，我對算命開始感到好奇，不斷探究的結果，在十五、六年後，
寫了一套《上帝也算命》（張老師出版社）破解了人們對算命的迷思，
更因此套書給外界我很鐵齒的印象。

大多數人從未看過我的書，對我充滿了刻板印象，若看過我的《上帝也算命》
就會知道我絕非鐵齒族。我的論點是算命的工具－－無論是八字、紫微、星座等全是無效的工具，因為這些工具太粗糙了，無法把人生所有的變數加進去。
但有人會信誓旦旦地說他（她）碰見的算命仙有多神準，
包括我自己在內也碰過，這又如何解釋呢？

這些神準的算命仙都跟通靈有關，但通靈者是否皆是料事如神？
那倒未必，因為生命中的意外永遠比意內多，沒有人的心性是一成不變，
很多命運取決於當事人的一念之間。

她請「前輩」來的目的，是與她中風的姊姊溝通，據她說，人有三魂七魄，
她姊姊只剩一魂在，另一魂在病床對面，她要看家人的態度，再決定是否歸位，
因為她姊姊遭喪女（獨生女）之痛，覺得萬念俱灰，才會在激動中中風。

她若以前對我說這些話，我會認為她頭殼壞去，才相信這些話，
如今我持開放態度，畢竟誰也不知道真相。
若以生理來說，中風是腦血管堵塞，即便淤血被身體吸收，但因腦部缺氧過久，
造成腦細胞壞死，就算身體其他器官未受損，受損的腦細胞是不可能恢復的，
因此才成植物人。

醫學不發達的時代，沒有各種維生系統，病患可以自然死亡，如今有了維生系統，
病人是求生不得，求死不能，最有名的個案是王曉民，她父母皆因照顧她太勞累相繼去世，
她從十七歲車禍昏迷到她父母去世時仍活著，她只大我一歲，現在不知是由哪個機構照顧。
植物人本身受罪家屬更受罪。無怪乎王曉民的父母要求立法安樂死。

我要我兩個兒子事先立遺囑，一旦發生意外或重病，不要插管，不要維生系統，
讓他們自然死亡。我自己的遺囑早已寫得清清楚楚，而且是由王如玄律師起草，
以免自己受罪又拖累子女。我不要拖累他們，也不要他們拖累我。

我的小兒子遺傳我們家族高血脂症，每次要他服藥，他總是掉以輕心，
我碎碎唸，他發煩便頂撞我。我告訴他說：「我養你一場，沒得罪你吧？
我也不是沒本事，只等兒子大了，靠兒子養的老娘，像我父母一樣，拖累我大半生。
我老了，十分重視身體健康，絕不是怕死，而是怕自己中風癱瘓成為你們的負擔。
我只希望自己要死便死得乾脆，一下子過去，不拖累任何人，也不浪費醫療資源。
我不給你添麻煩，你難道要讓我晚年也不得安寧嗎？」
他聽了我這番話，便不言語，雖然仍不按時服藥，但比以前好些。

我了解她的焦慮以及她家人的負擔。問題是很少人肯在自己身體健康時便立遺囑，
不給家人添麻煩，而安樂死的立法受宗教影響，在東、西方都很難通過。
事實是大家都不肯面對「死亡」，健康時固然不願面對，即使死到臨頭，仍不肯面對。
如果前輩的這番說辭能減低她的焦慮與內心負擔，我自無反對之理，
但我還是委婉的提醒她要面對現實。

新加坡的前輩

三月下旬，在她的安排下，我約了陳文芬、陳太太（我山上的鄰居）與她的兩位新加坡前輩見面。
這兩位前輩，一位是男士，一位是女士，他們都是出家人，不過穿著打扮與常人無異，也未剃髮，他們的宗教組織不作興這套，因為那都是表相。不過他們都是素食者。

我跟通靈者見面都會提高警覺，因為我的《看神聽鬼》頗暢銷，
連在新加坡的「Discovery發現頻道」的製作單位，看了我的書後，都打算來台探訪書中的通靈人士。
我不否認，在我書中出現的通靈人士在書出版後都是應接不暇、戶限為穿。這是早預料到的事。
有更多通靈者希望認識我，顯顯他們的本事，好讓我在寫書時提他們。

當然，他們若術德兼備，我自會不吝提他們，因為需要他們服務的人甚多，
但我更要小心，不能因對方恭維我、拍我馬屁，把我拍得暈陶陶，我便大力推薦他們。

更何況張開基早警告過我，他是過來人，哪個通靈者不是經他報導後財源滾滾，起大廟。
問題是在他們未出名前，也許術德兼備，一旦成名後，幾乎沒有一個通過魔考的。
他已十年不過問江湖事，此次因我的關係，又重現江湖，但他提供我幾個他認為還不錯的通靈者，不是靈力已失，便是因貢高我慢或貪婪而邪靈入侵，卻還自以為是，讓人不敢恭維。

這也是我擔心的事，所以我才在書中強調我書中所提供的名單，
這些人目前算是術德兼備，我不敢掛保證他們日後不會變。
言猶在耳，新書發表會上，蔡伶姬的貢高我慢讓我見識到通靈人改變之快。

我一上來便說明我在台灣長期從事婦運，為婦女爭取權益，

我寫《看神聽鬼》

一則是我自己碰上這種事，

二則是我本來便想從宗教、靈異、算命下手，去破解其中的性別歧視及神棍騙財騙色的手法。

我也說明我的任務完成後便退隱山林，不再過問婦運的事，
很多人見我積極從事運動，以為我與一般從事社運的人一樣志在政壇，但我決無意政治。

男前輩一聽我這麼說，立刻說若我從政是大才小用，因為我日後還要做更大利益眾生的事。
我心想，又來了，他又要試探我的救世主情結。

我絕不認為我從政是大才小用，我很清楚，水清無魚的道理，像我這種有道德潔癖的人，果真從政，
就成了茅廁中的硬石頭，又臭又硬，最後一定落個政不通人不和的下場，害人害己，何苦來哉？

我會為自己的理想奮鬥，但絕不會強加諸別人身上，要大家都認同我，
這種有使命感的聖人是最恐怖的。大聖與大魔不過是一物之兩面。
我也不認為我還能做什麼豐功偉業，因為我很清楚，
外表的風光只會帶來更大的寂寞和虛偽。

當我以為人是一死百了時，我做任何事只要問心無愧便做下去，如今我知道有因果輪迴，
做起事來反而礙手礙腳，我並不擔心因果報應，我只不斷問自己，
我捐錢給公益團體是真為做公益，還是為果報？
誰在做善事時能免俗的不想到這是做功德或是將財富累積在天上？

唉！做人實在很辛苦，辛苦的不是人生有多坎坷，辛苦的是要如何做到無愧於心，
明其道不計其功，正其誼不謀其利呀！
我和他們相談愉快，大體而言，雙方對宗教、靈異的看法還算接近。
回苗栗的路上，陳太太問我說：「妳覺不覺得他們眼熟？」
「我不覺得。」我不解她為何有此一問。
「我覺得在哪看過他們‥‥」
「是嗎？男前輩是道地的新加坡人，妳去過新加坡嗎？」
「沒有，但我就是覺得眼熟。」
由於大家相談頗投機，陳太太邀他們上山一遊，他們立刻答應。

第二天，我們去接他們三人上山。男、女前輩坐定後，立刻問陳太太是否覺得他們眼熟，
陳太太立刻說：「我昨天還跟施老師說我覺得你們很眼熟，但不知在哪看過你們。」
女前輩說：「我們前世曾一起修道。」

兩位前輩到我家後，指出佛堂位置不好，因它在我臥房之上，
又與兒子臥房相鄰，廁所在其左邊，勸我們將佛堂遷至客廳，
否則長此以往，我的健康會受影響。

鄰居們聽說有高人來，咸來問訊，他們也不負眾望，
很準確的說出來者的問題、現況並提出解決之道。
我給他們看兒子的照片，他們也很準確的說出兒子們的個性、能力及眼下的困難。

他們盛讚我們住的山區是鍾靈毓秀之地，不過語重心長的說：
「不是每個人都適合住山上，山上固然空氣好，但好山好水也是適合各種靈修行的地方，
  當事人元神旺就沒關係，若不旺難免受影響。」

他們當晚借住陳家，第二天回台北的路上，我才知道兩位前輩一夜沒睡，
因陳家有一些有的沒的東西，他們一直在與這些東西溝通。
半僧居士在第一次看到陳太太時，便給她一些朱砂，要她灑在屋子四周。
小慶到她家時，也指出她家有好幾處地方不乾淨，陳先生十分不以為然。
陳太太本來就不喜歡家中堆東西，能清的盡量清出去，家中雜物少，至少空氣流通，
也不會因到處塞滿東西而凌亂不堪。
陳太太正好藉這些通靈人的說法，可以清掉一些陳先生不願丟的東西。
陳先生雖不情願，也只好讓他太太清掉，看來神道設教有其好用之處。